只有打破旧的束缚，才能建立新的事物；破得越彻底，立得就越坚实，而“晓喻新生”就是清楚地昭示和开启一个全新的开始。

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“不破不立”最早可追溯到佛教典籍，尤其是《大般涅槃经》中的思想。
后世儒、道、法、佛思想家都有借用，但常被误以为出自老子《道德经》，搜索过道德经全文，找不到不破不立（普通版和帛书版都查不到）。

“大破大立，晓喻新生”更是近代才有的演绎与补充，用来强调彻底否定才能带来新生。

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——缘起《仙逆》104

人生如棋，落子无悔。如箭离弦，永不回头。

也许这世界很大，也很危险，但我还是想——继续往前走！

这路上或许会遇到很多很多，相逢和离别，挣扎与选择，当然也会有巧合和幸运，我会牢牢抓住这些机缘，拼尽全力！

或许起点越低，遇到真正改变自己命运的机会时，就会抓的越牢，这并没有什么可耻的。只要知道想去哪里，还有自己是从哪里出发的就好。

——《凡人修仙传》第157集 链接

作词 : 大宽
作曲 : 大宽
编曲 : 郑逸帆/陈正兆
制作人 : 大宽
领唱：大宽
合唱：大款合唱团
链接

朋友别伤心
让风擦去你的泪滴
我缺席的约定
我早退的相聚
愿你依然尽兴

爱人对不起
原谅我不辞而离去
牢记我的关心
忘掉我的自私任性

宝贝别担心
有天忘记我的姓名
我会像一朵云
也会像一阵雨
陪伴你往前去

母亲放宽心
照顾好自己的身体
就从这一刻起
你能真正做回自己

希望我有
勇敢善意
认真努力
活过的证据
不虚此行

那些
自怜自艾
一意孤行
荒唐的闹剧
多离奇
茶余饭后欢迎提及

爱过我的你
有幸占据你的回忆
时间匆匆流去
我还没来得及
好好去拥抱你

讨厌我的你
抱歉平添你的烦心
是非无从定义
今后不妨更爱自己

希望我有
勇敢善意
认真努力
活过的证据
不虚此行

那些
自怜自艾
一意孤行
荒唐的闹剧
多离奇

那就先送到这里
早点回家休息
前路有好多风雨
好好保重自己

那就先送到这里
与其不舍分离
倒不如为我庆幸
我有勇敢善意
认真努力
活过的证据
不虚此行

那些
自怜自艾
一意孤行
荒唐的闹剧
多离奇
茶余饭后欢迎提及
谢谢大家

真味是淡，至人如常。
——出自《菜根谭》（明）洪应明著 链接

布衣暖，菜根香，诗书滋味长。
——出自郑板桥的一块书法石碣（现存襄汾县博物馆）｜相关阅读： 链接

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
——出自宋代苏轼的《和董传留别》 链接

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
——出自《增广贤文·上集》 链接

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
——出自宋代陆游的《游山西村》 链接

粗茶淡饭最养人，知足常乐长精神。
穷家常有贤妻，淡饭常有真味。

摘自《墨子·02章 修身》 链接

//译文：
光会说而懒得去做，即使口才很好，也不会有人听信。出了力而四处邀功，即使十分辛苦，也不会得到什么回报。

===========更多名句汇总============
志不强者智不达；言不信者行不果。——《墨子·02章 修身》
是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子·01章 亲士》
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章 非攻(中)》
良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》
江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。——《墨子·01章 亲士》
慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章 修身》
事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》
甘井近竭，招木近伐——《墨子·01章 亲士》
良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》
钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《墨子·49章 鲁问》
士虽有学，而行为本焉。——《墨子·02章 修身》
民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》
功成名遂，名誉不可虚假反之身者也。——《墨子·02章 修身》
治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——《墨子·50章 公输》
举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》
亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》
言不信者行不果。——《墨子·02章 修身》
故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——《墨子·02章 修身》
以卵投石也。尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也——《墨子·47章 贵义》
原浊者，流不清；行不信者，名必耗。——《墨子·02章 修身》
心无备虑，不可以应卒——《墨子·05章 七患》
贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。——《墨子·47章 贵义》
天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。——《墨子·04章 法仪》
善无主于心者不留，行莫辩于身者不立；名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。——《墨子·02章 修身》
俭节则昌，淫佚则亡，此五者不可不节。——《墨子·06章 辞过》
利之中取大，害之中取小也。——《墨子·44章 大取》
口言之，身必行之。——《墨子·48章 公孟》
子不能治子之身，恶能治国政？——《墨子·48章 公孟》
不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——《墨子·08章 尚贤(上)》
爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。——《墨子·04章 法仪》
以兼相爱、交相利之法易之。——《墨子·15章 兼爱(中)》
兴天下之利，除天下之害——《墨子·12章 尚同(中)》
法不仁，不可以为法。——《墨子·04章 法仪》
仓无备粟，不可以待凶饥——《墨子·05章 七患》
万事莫贵于义。——《墨子·47章 贵义》
库无备兵，虽有义，不能征无义——《墨子·05章 七患》
勇，志之所以敢也。——《墨子·40章 经(上)》
上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——《墨子·13章 尚同(下)》
是故置本不安者，无务丰末——《墨子·02章 修身》
世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。——《墨子·46章 耕柱》
爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——《墨子·16章 兼爱(下)》
国无三年之食者，国非其国也——《墨子·05章 七患》
有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。——《墨子·10章 尚贤(下)》
吏不治则乱，农事缓则贫——《墨子·39章 非儒(下)》
今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——《墨子·47章 贵义》
听其言，迹其行，察其所能而慎予官——《墨子·09章 尚贤(中)》
丧虽有礼，而哀为本焉——《墨子·02章 修身》
为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。——《墨子·01章 亲士》
夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——《墨子·15章 兼爱(中)》
官无常贵而民无终贱。有能则举之，无能则下之。——《墨子·08章 尚贤(上)》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
——摘自《老子·道经·第三十三章》 链接

//译文：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。

//更多类似表达：
“热情要给懂得回应的人，善良有温度，但也要有原则。”
“不是所有人都值得你掏心掏肺。”
“感情是相互的，别让自己太卑微。”
“以直报怨，以德报德。”——出处：《论语·宪问》 链接
“仁者爱人，有所不爱；义者正己，有所不为。”

//其他：
“施恩不求报，与人不追悔。”——出自宋代李昌龄的《太上感应篇》 链接 （并非李昌龄原著，而是他对道教原始经典的整理与注释版本）
“兼相爱，交相利。”——出处：《墨子·兼爱》（彼此相爱，相互有利，强调合理利他、非盲目牺牲。）
“仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。”——《孟子》尽心章句下·第一节（仁者能扩展爱人与不爱者，不仁者则反之。） 链接
“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。”——《孟子》尽心章句下·第三十一节
“施恩不图报，报恩不逾礼。”