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打个响指吧，他说
我们打个共鸣的响指
遥远的事物将被震碎
面前的人们此时尚不知情

吹个口哨吧，我说
你来吹个斜斜的口哨
像一块铁然后是一枚针
磁极的弧线拂过绿玻璃

喝一杯水吧，也看一看河
在平静时平静，不平静时
我们就错过了一层台阶
一小颗眼泪滴在石头上
很长时间也不会干涸

整个季节将它结成了琥珀
块状的流淌，具体的光芒
在它背后是些遥远的事物

——出自电视剧《漫长的季节》

你的妈妈也许温柔，也许软弱，也许不讲理，
但不管她认识你多久，
她不懂你都是正常的，
因为她一辈子都生活在她的圈子和阶层里，
她没机会去见你见过的世界，
没机会去体验你有幸体验的人生。

所以，
你应该努力变优秀，
并且对她有耐心，
然后带她去见识更大的世界，
而不是站在她有限的认知的外面，
指责她的无知和狭隘。

同样地，
你的爸爸之所以每天看起来都愁容满面，
说话也无聊乏味，
是因为他一睁开眼睛，
周围都是要依靠他的人，
却没有他可以依靠的人。

曾经在你眼里是能够搞定所有麻烦的英雄，
可如今，他的超能力貌似消失了。
你也终于明白，超人其实还是人，
也有他搞不定的、卑微的、内疚的、遗憾的事情，
他之所以还能挺住，
是因为他必须以“父亲”的名义站在那儿。

——节选自《成年人的世界没有容易二字》Part III 04 世间所有的爱都是为了相聚，唯有父母的爱指向分离。
——“世间所有的爱都是为了相聚，唯有父母的爱指向分离。” 此句话出自英国心理学女博士西尔维娅·克莱尔

“观念固然重要，行动才是灵魂；
世界与生活的肌理，总蕴含意外的感受。”
——许知远（《十三邀》第七季每集片尾结束语）

以赤诚之心，追问宇宙起源
构建生命的意义
关心人类，守望未来
这是理想主义者的浪漫
亦是爱与生命之根本。
——《十三邀》第七季·第2集【许知远对话张双南｜离宇宙更近一点】片尾语

“少私”，人不可能没有私心，但是要尽量减少我们的私心。“寡欲”，是尽量降低我们除了生存所需要的欲念以外的东西。欲念是乱性的，私心是扰心的。你看你一想到自己，你的心神就不定了。你有欲念，本来你的本性是很好的，就开始变坏了。所以，现代人只要做到三句话，就把老子这一章真的做出来了，那就是人人凭良心，时时立公心，自己先力行。就好了。
——节选自：曾仕强解读《道德经》

章节原文：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲。
——老子《道德经》第十九章

当初，有位善于观察自我的修行者，他发现：众生以自我立场，评断现前情境的好坏顺逆，心生爱憎分别，痛苦烦恼便因而产生了！

佛陀对舍利子说：宇宙中凡是存在必然变化，凡是不变化必然不存在，我们的心也是如此。

情境只是一时变化，没有好、坏、顺、逆、净、垢、增、减。我们的心要像镜子一样反映当下，不要想它怎么来、怎么去，不要以自我立场去分析眼前情境，也没有所要分析的对象，没有主观想法。眼前情境没有顺逆，内心也没有爱憎分别。

如果能达到这种境界，苦无从产生，也没有苦需要消除。身心与当下合一，无所欠缺，也无所得。

虽然无所得，但修行者依智慧到彼岸的方法，悟通生命实相。他的心没有挂碍、无有恐惧、远离颠倒梦想，豁然顿悟。

过去、现在、未来的开悟者们，都依智慧到彼岸的方法，达到最高觉悟。因此我们知道，智慧到彼岸的修行方法是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，是真实不虚的。

——节选自南普陀《心经》蔡志忠译