《道德经》帛书版下载_甲校勘复原本_原文+译文+编码纠正版

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介绍

《道德经》，又名《老子》，是道家学派的经典著作之一，相传为春秋时期的老子所作。全书共五千余字，分为《道经》和《德经》两部分，故称《道德经》。该书在中国哲学史上占有重要地位，其内容涵盖了政治、哲学、军事等诸多领域。

帛书版简介

帛书版道德经是指1973年出土于中国湖南省长沙马王堆汉墓3号的《道德经》两种近乎完整的帛书抄本。这两份帛书是迄今发现的最早的《道德经》抄本，对于帮助学者了解《道德经》的历史和发展具有重要意义。

这两份帛书分别称为甲本和乙本。甲本的文字介于篆隶之间，文字没有避汉高祖刘邦的“邦”字之讳，因此抄写年代应在刘邦在位之前，即秦末汉初之际。乙本的文字是隶书，避“邦”字讳，但并不避“盈”、“恒”字讳，因此应抄于刘邦在位时期。两份帛书都分为81章，但章节顺序不同。甲本遵循了传统《道德经》的章节顺序，而乙本则颠倒了章节顺序。

甲校勘复原本

甲校勘复原本是学者们根据出土的帛书版本，结合传统的文字学和文献学方法，进行校勘和复原的版本。这一版本力求最大程度地还原《道德经》的原貌，为学术研究提供更为准确的文本依据。

帛书版《道德经》与流传本《道德经》的差异

帛书版《道德经》与流传本《道德经》在许多方面存在差异，包括篇章结构、文字和词汇、句法和文法、内容和思想等。帛书版分为甲本和乙本，各有不同的篇章结构，通常是《德经》在前，《道经》在后，而流传本一般将《道经》放在前面。《道德经》帛书版的某些章节内容与流传本有所不同，有些段落的顺序发生了变化，甚至某些章节在流传本中不存在。在文字和词汇上，帛书版采用古文字形式，某些字的写法与流传本不同，反映了古代用词的多样性。句法和文法方面，帛书版中的句子结构在某些地方与流传本不同，表达方式可能更为直接、简洁。思想内容上，帛书版可能保留了更多老子原始的思想，提供了更直接的理解，而流传本在传抄过程中可能受到其他思想的影响，有些内容被增补或修改。帛书版对研究老子思想、早期道家学派以及古代中国哲学具有重要的学术价值，提供了一个早期版本的《道德经》，有助于理解文本的演变过程。而流传本经过历代学者的注释和研究，成为了广为人知和学习的版本。研究这两者之间的差异，可以让我们对《道德经》有更全面和深入的认识。

前言摘录

"道德经"历代传抄，多有错讹，至今已经很难彻底分辨孰真孰伪。因此，解老不能陷入说文解字、抠字眼的误区，正确的做法只能是不同版本之间相互印证除错，大处着眼，注重整体，重在弄清楚和理解老子所要表达的思想主题和整体文意。由于各种版本都是出于同源，只是传抄产生的错漏导致各抄本间存在了误差，所以，用各版本间相互印证的方法排除这些抄写错误，这显然是现在所能采取的根本排错方法之一。　　

原文源于《老子研究》网站的通行本《老子简体》，以保证语义、文意和准确表达整体思想而不会自相矛盾为标准，参照帛书甲乙本、郭店竹简和唐易州龙兴观碑本等订正。尤其是一些久已不用的古字，尽量改为现代同义字。｛｝内乃是译文等。　　　

不过，最后结果却变成了不得不以帛书甲本为主，再据其它本补正了。这就叫做优胜劣汰，不以人的意志为转移吧。各章标题是为了便于理解分类而自拟的，帛书甲乙本残文据高明著《帛书老子校注》（中华书局，１９９６）。　　

最终结论：这是一本老子讲授他的"玄学"－－主要是关于对立统一等规律及其在自然、社会中的作用和应用的学问－－的教科书，其对象主要是统治天下的君王，而并不是什么练功求仙之类的书籍。不过，由于对立统一规律－－玄律等规律是宇宙间普遍适用的最基本客观规律，因而其他方面的应用当然也都可以借鉴此书中的基本原理而不会有错，而这也就是《道德经》在应用方面会具有普遍性的奥秘所在。　2001.12.29）　

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