口言善，身行恶，国妖也。
口不能言，身能行之，国器也。
——出自《荀子》大略第二十七（作者：荀况｜战国末年思想家）
——缘起《剑来》第7集

//完整上下文：
口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。

//解释
荀子的这段话是在用“言”与“行”的一致程度，来区分治国中不同类型的人才：既能把道理说清楚，又能亲身做到的人，是国家最珍贵的财富；说不清大道理，但能踏实把事情做好的人，是国家的重要器用；能言善辩却做不到的人，只适合被当作工具使用；嘴上讲的是仁义，行为却作恶的人，则是祸乱国家的隐患。真正善于治国的人，应当尊重和倚重最珍贵的人才，爱护并善用能干事的人，合理使用空谈之人，而坚决清除言行相悖、败坏风气的危险人物。