“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也 ，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐 ，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和 ，天地位焉，万物育焉。”
——出自《礼记·中庸》

==译文==
人的自然禀赋叫做“性”，遵循本性行事叫做“道”，阐明发扬“道”的原则修养叫做“教”。道是人们一刻也离不开的。可以离开的那就不能叫做道了。所以有品德的君子在没有人看到的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的君子在独处的时候也是谨小慎微的。
喜怒哀乐没有表现出来的时候叫做“中”，表现出来以后，符合节度，叫做“和”。中，是天下最大的根本；和，是天下普遍的法则。如果达到中和，那么，天地各得其所，万物就得到滋润，不断生长发育。
——译文出自《大学中庸》
(国学书院系列，图说天下)
作者：图说天下国学书院系列编委会
ISBN: 9787546306377

打个响指吧，他说
我们打个共鸣的响指
遥远的事物将被震碎
面前的人们此时尚不知情

吹个口哨吧，我说
你来吹个斜斜的口哨
像一块铁然后是一枚针
磁极的弧线拂过绿玻璃

喝一杯水吧，也看一看河
在平静时平静，不平静时
我们就错过了一层台阶
一小颗眼泪滴在石头上
很长时间也不会干涸

整个季节将它结成了琥珀
块状的流淌，具体的光芒
在它背后是些遥远的事物

——出自电视剧《漫长的季节》